期货配资利息：南渡西渐：长江移民的水与火之歌

　　在人类历史长河中，人口大规模流动是社会变迁和文化发展的催化剂。尽管在中国传统中，安土重迁一直是埋藏于人们心底的文化基因，但是数千年来，波澜壮阔的移民大潮仍不时发生。从“永嘉南渡”到“靖康南渡”，从“江西填湖广”到“湖广填四川”，发生在广阔时空的人口流动，加速了地域文化的融合汇通和中华文明多元一体化进程，也使长江文明带成为一条名副其实的移民文化带。

　　“衣冠南渡”

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”南京秦淮河畔的乌衣巷，狭窄幽静，历史悠久，如今是游客必去的网红打卡地。诗人刘禹锡所说的“旧时王谢”，指的是晋代王、谢两个豪门大族，两家不仅出了王导、谢安等名臣能相，更有王羲之、谢灵运等文化巨擘。这两大家族，便是西晋末年“永嘉南渡”的移民。

　　结束了三国鼎立局面的西晋，好景不长，前有“八王之乱”，后有“五胡乱华”，加之灾荒并起，“人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数”。永嘉五年(公元311年)，都城洛阳沦陷，晋怀帝司马炽被俘，王公士民被杀者3万余人，宫内珍宝财物和宫女被掠，宫庙官府和民房被烧，十分惨烈，史称“永嘉之乱”。

　　“永嘉之乱”使北方的官民十分恐慌，中原世族大批南渡，百姓也跟着逃亡，形成了声势浩大的“衣冠南渡”之潮。“衣冠”即指中原文明，“衣冠南渡”就是中原文明的南迁。“衣冠南渡”的人口，据历史学家的估算，约有90万。大批北方流民沿着大运河、汉水南下，涌入江淮、两湖之地，其中以今天江苏等地为最多。

　　公元317年，司马睿在南渡士族与江南士族的共同支持下，在建康(今南京市)称帝，建立东晋王朝。南京在三国时期即是东吴政权的都城，自东晋至南朝宋、齐、梁、陈，都城均在南京，史称“六朝”。

 

　　第二次大规模的“南渡”发生在中唐时期，即“安史之乱”之后。在一些史学家看来，“安史之乱”不仅是唐代由盛转衰的转折点，而且是中国古代史上一次重要转折。此前，中国经济文化的支撑偏重于北方黄河流域;此后，经济文化的重心则在一定程度上向南转移。

　　“安史之乱”发生后，中原士民为避战祸，纷纷举家南迁。李白在《永王东巡歌》中这样描绘：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”史籍中也记述：“天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。”可见，“安史之乱”后的北人南迁，又是一次对长江流域的大规模移民潮流。